Het ook "Tuin der Hemelse Vreugden" genoemde drieluik was ooit in het bezit van onze Vader des Vaderlands, tot aan het
begin van de 80-jarige bevrijdingsoorlog van het Spaanse juk het in 1568 door
de “Bloedraad” verbeurdverklaard en door
hertog Alva uit het Brusselse paleis van de naar Duitsland gevluchte prins in beslag genomen en verwijderd werd. Het kwam daarna in handen van koning Filip II en
uiteindelijk in het Prado museum te Madrid terecht, waar het nog steeds te
bewonderen is. De directie van het Prado weigerde echter het in bruikleen te
geven aan de organisatoren van de op 12 februari door koning Willem-Alexander
en, naar verluidt maar m.i. onzeker, koning Felipe VI van Spanje te openen
Jeroen Bosch tentoonstelling "Visioenen van een genie" in het
Noord-Brabants museum te Den Bosch.
Maar ziedaar: op 2
februari j.l. was het drieluik toch (even) weer terug, beeldend gesproken, bij
de oorspronkelijke eigenaar, toen de petitionaris Robert Jan Kelder van drie
petities aan koning Willem-Alexander en de Spaanse koning Felipe VI namens de Willehalm Ridderorde van het
Woord (i.o.) een spandoek van dit drieluik voor het ruiterstandbeeld van
Willem de Zwijger voor het Paleis Noordeinde in de Hofstad ontvouwde om daarna de
zojuist afgeleverde petities en begeleidende brieven voor de twee koningen toe
te lichten. Hij verwees daarbij naar het recente persbericht van de
Rijksvoorlichtingsdienst, waarin er sprake is dat onze monarch nota bene een
expositie van een schilder zou gaan openen, wiens werk door “illusies en
hallucinaties” gekenmerkt is, en stelde daartegenover dat het in feite niets
anders dan “reële imaginaties van onder- en bovenaardse werelden en wezen”
zijn. (In dit persbericht was overigens geen sprake van een gezamenlijk optreden
van onze en de Spaanse koningen op 12 februari, het Noord-Brabantse Museum zegt
van niets te weten en de Spaanse ambassade verwijst naar de website van koning
Felipe VI waarop geen enkele officiële mededeling in die richting te vinden is.)
Verder stelde de
petitionaris een soort individuele kunstmanifestatie bij de Parade op de dag van
de opening van de tentoonstelling in Den Bosch in het vooruitzicht in een
poging om zijn punt te benadrukken, dat eigenlijk Jeroen Bosch maar voor de
helft in zijn geboortedag verwelkomd zal worden, d.w.z. de zichtbare, met veel
moeite verzameld en deels ook prachtig gerestaureerde beelden van zijn
schilderijen en tekeningen zullen weliswaar bijna allemaal aanwezig zijn, maar zeer
waarschijnlijk niet de andere helft: de daarbij passende, diepgaand
spiritueel-christelijke begrippen, zoals die in recent onderzoek door Catharina
Barker in haar Duitse trilogie “Het
drieluik De Tuin der hemelse vreugden van Jheronimus Bosch in het licht van de leer van Christiaan
Rosenkreutz” (nog niet in het Nederlands, wel deels
in het Engels vertaald) gebaseerd op
de antroposofie, oftewel wetenschap van de Graal van Rudolf Steiner (1861-1925)
en op het christelijk-hermetisme van diens beoogde opvolger in het verder op aarde
onder de mensheid te brengen van “Het Nieuwe Christendom” Valentin Tomberg
(1900-1973).
Deze boude stelling is gebaseerd op vergeefse pogingen verleden
zomer om in contact te treden met de organisatoren van de stichting Bosch-500 en
het Jeroen Bosch Art Center om te trachten deze esoterische invalshoek ter
sprake te brengen. Blijkbaar wordt nog steeds te veel gewicht verleend aan de
uitspraak van de Capucijnse pater Gerlach dat, om Jeroen Bosch te interpreteren
je ten eerste Brabander moet zijn en ten tweede katholiek.
Daartegenover wordt bij
deze de met de aangewezen literaire bronnen onderbouwde stelling geponeerd dat na
5 eeuwen de sleutel tot het geheim van het werk van Jeroen Bosch eindelijk is
ontdekt: namelijk de veelal verfoeide en miskende anthroposofie cq. christologie
van Rudolf Steiner en in het verlengde daarvan het christelijk hermetisme van
Valentin Tomberg. En tevens wordt hierbij de oproep geuit om, zoals ook de
lieve pater Gerlag dat deed, deze stelling niet zonder meer als “klinkklare
onzin” naar het rijk de fabelen te wijzen, maar om op onbevooroordeelde wijze in
een diepgaand gesprek met elkaar te treden. Of zou het toch nog zo zijn dat de
vreselijke gevolgen van de inquisitie, het terechtstellen van andersdenkenden
nog niet helemaal tot het verleden behoren?
Welnu, de door broeder
Johannes gefilmde opname en nu op YouTube te zien verandert
daarna van locatie van het paleis Noordeinde naar het Vredespaleis met een korte
historische en actuele toelichting op de petitie “Wereldvredesbond van Oases
der Menselijkheid” en eindigt met de nadrukkelijk aan koning Willem-Alexander
gerichte worden: ”Nu bent U aan het Woord!”
De twee Nederlandse petities kunnen worden ingezien en nog ondertekend
worden op
De Engelse petitie aan koning Felipe VI “Social Organics – Turning Our Mother
Earth Into A Garden Of Heavenly Joys” op http://willehalminstituut.blogspot.nl/2016/01/petition-to-king-william-alexander-of.html/. Daar is een link naar
de AVAAZ website waar de petitie ook nog
ondertekend kan worden.
De Duitse petitie: https://secure.avaaz.org/de/petition/Den_Niederlaendischen_und_Spanischen_Koenige_WilhelmAlexander_und_Felipe_VI_Weltfriedensbund_von_Oasen_der_Menschlichkei/?preview=live
Verdere informatie in Duits
1. Over de Willehalm Ritterorden: http://willehalm-institut.blogspot.nl/2013/04/widmung-und-petition-konig-willem.html
2. Over de Willehalm Stiftung: http://willehalm-stiftung.blogspot.nl/2012/09/statuten-praambel-ziele-und-aktivitaten.html 3. Weitere Auskunft ist zu finden in der Begründung der Englischen etwa gleichlautenden Petition: „Social Organics – Turning our Mother Earth into a Garden of Heavenly Joys“ auf der Englischen AVAAZ website: https://secure.avaaz.org/en/petition/King_WilliamAlexander_of_The_Netherlands_and_King_Felipe_VI_of_Spain_Social_Organics_Turning_Our_Mother_Earth_into_a_Gar/
